البهائيون طائفة دينية انبثقت عن الإسلام منذ أكثر من 170 عامًا. كان هناك 18 رسولًا في ذلك الوقت - أحدهم امرأة.أعطيت الاسم الفخري "راحة العيون" وكان لها تأثير كبير على النسويات الأوائل.
ميلر مورو: "لقد كانت شخصية عظيمة في تاريخ البشرية. عُرفت ببطولتها وشجاعتها وذكائها وجمالها وحكمتها ".
ساشا دهغاني: "امرأة كانت في الأساس في طور إحداث ثورة روحية".
إنجبورج فرانكن: "وكانت كل ذلك كامرأة - في بلاد فارس في القرن التاسع عشر ، التي كان يحكمها رجال مسلمون."
في عام 1899 سافرت الكاتبة والمحلل النفسي لو أندرياس سالومي وزوجها فريدريك كارل أندرياس المستشرق الألماني والشاعر النمساوي راينر ماريا ريلكه من ألمانيا إلى روسيا.
اهتمام تولستوي بمنطقة بابيس
ساشا دهغاني: "وأثناء زيارتك لتولستوي هناك ، يتضح أن تولستوي نفسه لا يهتم كثيرًا بأعمال ريلكه أو أعمال لو سالومي. ثم نعلم من التقارير اللاحقة أن تولستوي كان مهتمًا بشكل أساسي بالتحدث إلى فريدريك أندرياس ، الذي كان أستاذًا للدراسات الإيرانية في جامعة برلين. لأنه قبل ذلك بقليل نشر كتابه "البابيون في بلاد فارس". كانت تلك أول مقالة علمية باللغة الألمانية ، نُشرت عام 1896 ، عن حركة بابي ".
ساشا دهغاني ، عالم ديني وعالم إسلامي ، أستاذ زائر في أكاديمية أديان العالم في جامعة هامبورغ ، ينحدر من عائلة بهائية اضطرت إلى الفرار من إيران.
1844 ، بلاد فارس: في شيراز ، أعلن تاجر شاب أنه "البوابة" التي سيأتي من خلالها الموعود في جميع الكتب المقدسة. مهمته هي دعوة الناس للعودة إلى الله وتمهيد الطريق لمخلص العالم العظيم. يسمي نفسه "باب" بالألمانية "البوابة".
دهقاني: كان لحضرة الباب 18 رسولًا نشروا قضيته في إيران في أواسط القرن التاسع عشر. وإذا ألقيت نظرة فاحصة على هذا الكتاب لأندرياس ، فسترى أنه بالإضافة إلى شخصية الباب - أي المؤسس النبوي لدين البابي - فإن الأوصاف والمقاطع الأطول التي تتعامل مع الشخص مخصصة للشخص الطاهرة هم ".
"التاج الذهبي"
الطاهرة - شابة من قزنين - من أوائل الذين آمنوا بالباب ووعظه. ولدت عام 1817 باسم فاطمة أم سلامية براغاني ونشأت في أسرة مسلمة متدينة. تُعتبر الطاهرة طفلة ذكية ولذلك تسميها أسرتها "زارين تاج": "التاج الذهبي".
دهقاني: تقريبا كل التقارير التي لدينا عن الطاهرة تؤكد جمالها. أنها كانت امرأة جميلة بشكل غير عادي ".
بالإضافة إلى جمالها ، تأثرت الشابة بشكل خاص بعطشها النهم للمعرفة. وبحسب دهغاني ، يُقال: "إنها كانت شخصية كاريزمية استثنائية ومميزة للغاية. وذلك مكملًا بعنصر ثالث ، بالإضافة إلى الشخصية والجمال ، ألا وهو معرفتهم الخارقة. أنها كانت ضليعة في الأدب والتقاليد الإسلامية ".
على الرغم من أنه لم يُسمح للنساء بالذهاب إلى المدرسة في يومهن ، إلا أن الطاهرة حصلت على إذن من والدها ودرست النصوص المقدسة للقرآن.
دهقاني: ليست على قدم المساواة مع الشبان المسلمين ، بل انفصلت وراء ستار ، تستمع. وهي تتعلم الفارسية والعربية والكتب الدينية ".
ذات يوم تكتشف طاهرة كتابات حركة الشيخي في مكتبة ابن عمها. يشرح دهغاني: "هذه حركة دينية انبثقت عن الشيعة نشأت قليلاً قبل الأوان وبتوقع مسياني قوي للغاية".
عصر جديد
مقتنع مؤسس الحركة الشيخي وأحد تلامذته: لقد عاد الآن الإمام الثاني عشر الذي يتوقع عودته في آخر الزمان وفق المعتقدات الإسلامية. الطاهرة تذهب للبحث وتسافر إلى العراق.
دهقاني: "ومن خلال حركة الشيخي تعرفت أخيرًا على حركة الباب. ويمكن للمرء أن يتخيل ما يعنيه ذلك بالنسبة لعائلتها ، وهي عائلة شيعية أرثوذكسية شديدة التدين ، وما هي التحديات التي واجهتها هذه الأسرة ، ولكن أيضًا بالنسبة لهم. الذي شعر بعد ذلك أيضًا بضرورة إعلان رسالة الباب للجمهور. هذا يعني أنها لم تعد تعتبر نفسها مسلمة ، بل كرسول حضرة الباب ، من أجل التأكيد مرارًا وتكرارًا على أن عصرًا جديدًا قد بدأ مع حضرة الباب.
أصبحت الطاهرة المرأة الوحيدة من بين الرسل الثمانية عشر لحضرة الباب دون أن تلتقي به. ويحمل عنوان "قرة العين" بالألمانية: "راحة العين".
دهغاني: إذا أردت أن تكون دقيقًا ، فهذه هي المرة الأولى التي يوجد فيها مجتمع رسولي حول مؤسس ديني حيث تكون المرأة جزءًا من هذه المجموعة الرسولية. على سبيل المثال ، لدينا المسيح ، وتعمل تعاليم المسيح من خلال رسله الاثني عشر. ولكن من الملاحظ الآن أنه في اللحظات الماضية من نشأة هذه الأديان ، لم تلعب المرأة أي دور تقريبًا. وفي حالة حضرة الباب ، تغير شيء هنا فيما يتعلق بالتاريخ الديني في منتصف القرن التاسع عشر ".
يواجه الباب وتعاليمه مقاومة شديدة من رجال الدين الإسلامي. اعتقل الباب وسجن في أذربيجان. في عام 1848 اجتمع أتباعه في بدشت في مؤتمر تاريخي.
كشف صوت الاستقلال
دهغاني: المؤتمر نظّمه حضرة بهاءالله ، الذي يدعم في هذه المرحلة حركة الباب ، وبعد سنوات قليلة سيدعي أنه الموعود الذي تحدث عنه الباب وأنه أمر حضرة الباب سيستمر . إنه يجمع قادة البابيين معًا ، وهذا يشبه إعلان الاستقلال من قبل حركة البابية ، حيث يُذكر أن الديانة البابية مستقلة عن الإسلام. والصوت الذي يعلن ويعلن هذا الوصول لدين جديد هو الطاهرة ".
حدائق حيفا المعلقة ، أحد مواقع التراث العالمي لليونسكو ، هي رمز للسلام (مخزون وشعب إيماجو)
في حدائق بدشت ، استقر تجمع قرابة 80 رجلاً في خيمة كبيرة. ثم الطاهرة هي المرأة الوحيدة التي دخلت المؤتمر.
دهقاني: مكشوف! أي أنها تخلع حجابها ويمكنك أن ترى وجهها في هذه اللحظة ، وتظهر بين الرجال وتتحدث عن معنى بدء عصر جديد ".
أطلق عليها حضرة بهاءالله لقب "الطاهرة" باللغة الإنجليزية "الطاهرة". يعتبر إزاحة الستار عن الطاهرة قطيعة جذرية مع النظام القديم وبداية عصر جديد.
دهغاني: “يمكنك أن ترى من جوانب مختلفة من الكتب البهائية أنه في الديانة البهائية ككل ، يحتل مكانة المرأة ومبدأ المساواة بين الرجل والمرأة مكانة مركزية للغاية. وهكذا ، فإن عبد البهاء ، ابن حضرة بهاءالله ، ضرب مثالًا على أن الإنسانية مثل طائر له جناحان. وفقط عندما يكون جناحان من جسم الطائر قويين ، يستطيع هذا الطائر التحرك نحو السماء. بعبارة أخرى: إذا كان لدينا جنس بشري يتكون من رجال ونساء ، فلا يمكن للمرء أن يقمع نصف البشرية ثم يؤمن بأن الإنسانية يمكن أن تتقدم من حيث الحضارة ".
طاهرة ، التي تزوجت من ابنة عمها في الثالثة عشرة من عمرها ولديها ثلاثة أطفال ، تركت زوجها وكرست نفسها بالكامل لخدمة حركة الباب الجديدة.
نهاية قاسية
دهقاني: يقال في العديد من المصادر التاريخية أنه في معظم الأماكن التي كانت فيها ، انضم المئات إلى الآلاف إلى رسالة الباب من خلال عروضها التقديمية لأنها كانت متحدثة بارعة ، ولديها خطاب قوي جدًا ، ولكن أيضًا معرفة الكتب المقدسة مثل القرآن أو الكتاب المقدس ، ولأنها حاولت إثبات سبب حضرة الباب للجمهور ".
1850 في طابريس: أُعدم الباب علانية في ساحة ثكنة. يتبع الاضطهاد الدموي لأتباعه. تم وضع الطاهرة تحت الإقامة الجبرية حتى أغسطس 1852.
دهقاني: يقال إنها ذات مساء نُقلت من منزلها وأخذت إلى حديقة بها بئر وخُنقت بقطعة قماشها وألقيت في هذا البئر. ملأ البئر بالحجارة ".
كلماتها الأخيرة: "يمكنك قتلي بأسرع ما تشاء ، لكنك لن تكوني قادرة على وقف تحرير المرأة".
لاحظ جاكوب إدوارد بولاك ، النمساوي الذي عمل طبيبًا شخصيًا في بلاط الشاه في بلاد فارس في منتصف القرن التاسع عشر ، لاحقًا في مذكراته أنه كان شاهد عيان على جريمة القتل.
دهقاني: "وتقول بولاك إنها - على حد تعبيري - قبلت إعدامها بصبر وشجاعة فوق طاقة البشر. وبذلك يكون لدينا شاهد عيان نمساوي ناطق بالألمانية على استشهاد الطاهرة في منتصف القرن التاسع عشر ".
امرأة عميقة
حتى يومنا هذا ، تعد حياة الطاهرة مثالاً لكثير من النساء. أيضا في ألمانيا ، في مؤتمر لمنتدى المرأة البهائية.
فرانكن: "على أكتاف الطاهرة - إعادة تشكيل المجتمع". هذه دعوة لنا جميعًا لتطوير رؤية لكيفية وما يمكننا المساهمة به في إعادة تشكيل مجتمعنا ".
عالمة الفيزياء إنجبورج فرانكن عضوة في مجلس إدارة منتدى المرأة البهائية ، الذي تأسس قبل 25 عامًا من قبل النساء والرجال. الجمعية المسجلة لديها أكثر من 300 عضو.
فرانكن: "الطاهرة كانت أولاً وقبل كل شيء امرأة فاعلة. أرادت التغيير. كان رجال الدين الإسلامي يودون أن يقدموها إلى العدالة بتهمة التجديف. لم يحدث هذا لأن العقوبة المعتادة لمثل هذه الجريمة كانت ستكون عقوبة الإعدام. لكن هذا لا يمكن تطبيقه على النساء. وبدلاً من ذلك ، قدم لها شاه بلاد فارس آنذاك ، نصر الدين شاه ، عرضًا للزواج منها إذا تخلت عن إيمانها الكافر. رفضه الطاهرة بقصيدة يمكن تسميتها واحدة من أشهر قصائدك ".
مقعد شعرك على رأسك الحبيب وسرجك وحصنك ، هذه هي الأشياء الوحيدة التي تهتم بها ؛ لا مكان في قلبك للبسطاء ولا لفكر فقر الفقراء. تغلب على مرحلة "أنا" و "نحن" واختر عدم الوجود بيتك. فقط عندما تفعل هذا يمكنك تحقيق النعيم الحقيقي.
فرانكن: "حتى اليوم لا يوجد حتى الآن تجميع أصيل لشعر الطاهرة بالفارسية. ليس كل شيء شامل. لسوء الحظ ، لم تتم ترجمة سوى عدد قليل جدًا إلى اللغة الألمانية ".
كتب إدوارد ج.براون ، المستشرق البريطاني الذي ترجم بعض قصائد الطاهرة إلى اللغة الإنجليزية: "إن ظهور امرأة مثل الطاهرة نادر في أي بلد وفي جميع الأوقات ، ولكن بالنسبة لبلد مثل بلاد فارس ، فهو وحشي - إنه حقيقي عجب واحد. إذا لم يكن لدى الديانة البابية أي شيء آخر لإثبات عظمتها ، فسيكون كافياً أن تنتج بطلة مثل الطاهرة ".
قدوة للنسويات في جميع أنحاء العالم
تستمر الطاهرة ، الرسول البهائي من بلاد فارس ، في إلهام النسويات في جميع أنحاء العالم حتى يومنا هذا. أسست المحامية ليلي ميلر مورو خلال فترة دراستها مركز العدالة في الطاهرة في فولز تشيرش بولاية فيرجينيا الأمريكية. بصفتها محامية متدربة ، عملت في قضية شابة من توغو هربت من زواج قسري متعدد الزوجات وتشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية. أحدثت قضيتها ثورة في قانون اللجوء في الولايات المتحدة في ذلك الوقت. تقدم المنظمة اليوم مساعدة مجانية للنساء والفتيات عندما يحتجن إلى مشورة قانونية ومساعدة أخرى في العديد من المدن في الولايات المتحدة.
اقتبست من كتابات الطاهرة - الاشتراكية والناشطة في مجال حقوق المرأة شارلوت ديسبارد (إيماجو ستوك والناس).
مورو: "لم تكن الطاهرة مجرد نسوية مهمة. كانت من أوائل المؤمنين بالديانة البهائية. ويوضح ما يمكن للمرأة أن تفعله ومدى أهمية التقدم البشري لتحقيق المساواة بين المرأة والرجل في العالم. تكريمًا لإرثها ودورها التكويني في العالم وفي الدين البهائي ، تم تسمية مركز قضاء التحرية باسمها ".
بعد موت حضرة الباب ، أعلن حضرة بهاءالله أنه الموعود. يحرم حضرة بهاءالله العنف ويلغي ما يسمى بـ "الحرب المقدسة" ويؤكد على المساواة بين الرجل والمرأة.
في وجه الله ، كان الرجال والنساء متساوين دائمًا وسيظلون كذلك.
سُجن حضرة بهاءالله وأمضى أربعة أشهر في زنزانة تحت الأرض بطهران.
دهقاني: في عام ١٨٥٢ كانت رؤية حضرة بهاءالله عندما كان سجينًا في زنزانة في طهران. وفي رؤية الحلم هذه يرى عذراء سماوية تؤكد له أن العقائد والمبادئ التي سيأتي بها للبشرية ستسود دون عنف. وأن هذه الحقيقة الدينية التي نشأت ستصل إلى البشرية ".
كنت مجرد شخص مثل الآخرين وأنام على سريري. هوذا رياح أعظم هبت فوقي وأعطتني معرفة كل ما كان. هذا الشيء ليس مني ، بل من هو كلي القدرة والقدير. وأمرني أن أرفع صوتي بين الأرض والسماء.
دهغاني: أي شخص مطلع على تاريخ الدين ، ولا سيما تاريخ الدين الإبراهيمي ، يعرف أن جميع مؤسسي الديانات النبوية العظماء مثل موسى والمسيح ومحمد يبدأون رسالتهم في الحياة بنوع من الرؤية. في حالة موسى في العهد القديم ، يقال إنه واجه شجيرة مشتعلة. في حالة المسيح ، يقول العهد الجديد أن الروح القدس نزل على المسيح على شكل حمامة. وفي حالة محمد ، نعلم أنه في سن الأربعين تقريبًا رأى الروح القدس في صورة شاب ، رئيس الملائكة جبرائيل. وفي حالة وحي حضرة بهاءالله ، فإن الرؤية التي ستبدأ رسالته هي عذراء سماوية. وهذا يعني أن رسالة الديانة البهائية مرتبطة منذ البداية بشكل المرأة وتأثيرها ".
كان لتاريخ أصول الديانة البهائية ، التي لعبت فيها الطاهرة دورًا مركزيًا ، تأثيرًا خارج حدود بلاد فارس في منتصف القرن التاسع عشر.
دهقاني: “يستمر تأثير الطاهرة في أوروبا ، وخاصة بين النساء اللواتي يدافعن عن الحركة النسائية. يشار إلى الطاهرة في الأوساط النسائية الأدبية والفنية في الطليعة في أوروبا. في إنجلترا ، على سبيل المثال ، ناضلت حركة الاقتراع الشهيرة من أجل حقوق المرأة ، وقبل كل شيء ، من أجل حق المرأة في الاقتراع. قادتك مثل شارلوت ديسبارد - لدينا مقالات في الصحف حيث يتم تصوير محاضراتهم من أوائل القرن العشرين - ترتبط مباشرة بالطاهرة. حرفيا. ويقولون إنه إذا نجح شخص مثل الطاهرة في بلد مثل إيران في القرن التاسع عشر ، والذي دافع عن حقوق المرأة وصنع شيئًا ما وغيره ، في بداية القرن العشرين كان يجب أن يكون الأمر كذلك في إنجلترا ".
بعد سنوات قليلة من ظهور طاهرة علانية في الشرق ، عُقد أول لقاء للنساء الأميركيات المدافعات عن حقوقهن في 19 يوليو 1848 في سينيكا فولز بولاية نيويورك. يُنظر إلى مؤتمر سينيكا فولز على أنه خطوة حاسمة بالنسبة للحركة النسائية في الغرب.
دهغاني: "ما نعرفه هو شارلوت ديسبارد وإيميلين بانكهورست. أي أولئك النساء اللاتي دافعن عن حقوق المرأة في أوائل القرن العشرين. المرحلة التي سبقت ذلك ، أي المرأة التي أثرت وألهمت هؤلاء النساء ، وتحديدا الطاهرة ، تم نسيانها بطريقة ما. هذا هو ، من 1870 إلى 1930 كتبوا عنها. هناك قصائد ومسرحيات وتمثيلات تاريخية ، ولكن بعد ذلك خلال الحرب العالمية الثانية ومرحلة ما بعد الحرب العالمية الثانية ، تم نسيان التحية ".
بقلم: فرانك أهايمر/ دوتشلاندفونك
الترجمة وإعداد: الجيوستراتيجي للدراسات
