ثورة لوكيان 1776( فهم التطورات السياسية في الولايات المتحدة الأمريكية )

آدمن الموقع 2:21:00 م 2:21:39 م
للقراءة
كلمة
0 تعليق
نبذة عن المقال:
-A A +A
كان لهذا الفيلسوف الإنجليزي يد في اثنتين من أعظم الثورات السياسية من أجل حرية الإنسان في تاريخ العالم. هذا إرث يستحق أن نتذكره في 4 يوليو.
تيar قبل سنوات من الثورة الأمريكية ، ذهب تشارلز برات ، رئيس محكمة الاستئناف المشتركة في بريطانيا العظمى ، إلى قاعة مجلس اللوردات ليقول إن أعضاء البرلمان البريطاني "ليس لهم الحق في فرض ضرائب على الأمريكيين".
على الرغم من أن الحكومة ألغت قانون الطوابع في مارس 1766 ، فقد اقترحت على الفور القانون التصريحي ، الذي أصر على أن البرلمان يتمتع "بالسلطة والسلطة الكاملة" لتمرير القوانين الملزمة للمستعمرات. رأى برات ، المعروف أيضًا باسم اللورد كامدن ، محاولة مخادعة لانتهاك "القوانين الأساسية" للطبيعة والدستور الإنجليزي من خلال الاستمرار في رفض تمثيل الأمريكيين في البرلمان. في قلب حجته كان الفكر السياسي لأحد أشهر فلاسفة بريطانيا: جون لوك .
قال كامدن: "إن كلمات ذلك المنطق والسياسي البارز السيد لوك صحيحة للغاية". لقد أشرت من قبل إلى كتابه. لقد استشرته مرة أخرى. ولإيجاد ما يكتبه ينطبق على الموضوع الذي بين يديه ، ولصالح مشاعري كثيرًا ، أرجو الإذن من أعضاء مجلس اللوردات لقراءة القليل من هذا الكتاب ".
كان الكتاب المعني هو أطروحتان للوك في الحكومة (1689) ، وهو المسار السياسي الذي هدم قضية الملكية المطلقة وساعد على إشعال النيران في قلوب المستعمرين. في الواقع ، كانت الثورة الأمريكية ثورة في منطقة لوكيان: أعلن الأمريكيون ، لأول مرة ، أن أمة كانت تتشكل على أساس الإيمان بالمساواة بين البشر والحرية والحقوق العالمية. على هذا الأساس وحده يمكن أن تستمر الحكومة بالموافقة. كتب لوك: "لا يمكن للسلطة العليا أن تأخذ من أي رجل ، أي جزء من ممتلكاته ، دون موافقته."
تحدث كامدن لمدة ساعة تقريبًا ، وعلى الرغم من عدم وجود نص لخطابه ، إلا أنه على ما يبدو اقتبس على نطاق واسع من أطروحة لوك الثانية . إنه رهان جيد أنه استخدم قدرة لوك على توظيف قواعد الحقوق الطبيعية المبنية على الوحي الكتابي. على عكس توماس هوبز ، على سبيل المثال ، تم تأطير "حالة الطبيعة" عند لوك بنظام أخلاقي كان مصدره الإرادة الإلهية.
حالة الطبيعة لديها قانون طبيعي يحكمها ، والذي يُلزم الجميع ، والعقل ، وهو ذلك القانون ، يعلم كل البشر الذين سيشيرون إليها ، أنه كونهم جميعًا متساوون ومستقلون ، لا ينبغي لأحد أن يؤذي شخصًا آخر في حياته أو الصحة أو الحرية أو الممتلكات ؛ لأن البشر هم كل صنعة صانع واحد كلي القدرة وحكيم بلا حدود ؛ جميع خدام سيد واحد مُطلق ، مرسلين إلى العالم بأمره وبشأن عمله ؛ هم ملكه ...
غالبًا ما يجهل مفسرو لوك الحديث - من اليسار العلماني واليمين الديني - إشاراته الكتابية. لكن القراء الأمريكيين في القرن الثامن عشر أدركوا سطورًا من رسالة بولس إلى أهل أفسس ، تصف الرجال والنساء على أنهم من صنع الله: "لأننا صنعة له ، خلقنا في المسيح يسوع للأعمال الصالحة ، التي أمرنا بها الله من قبل. يجب أن يسيروا فيها ". أقام لوك مقاربته بالكامل للسياسة على الأنثروبولوجيا - وجهة نظر الطبيعة البشرية - التي استمدت سلطتها من الكتاب المقدس ، وهو كتاب يحترمه معظم الأمريكيين الاستعماريين.
استنتج لوك أن السلطات الحاكمة يجب أن تحترم علاقة الله بالأشخاص الذين خلقهم: إنهم "ملكه" ، بعد أن أُرسلوا إلى العالم "بأمره". فقد كتب أن الاستبداد السياسي يسلب الله حقه الإلهي.
وهكذا ، بعد "سلسلة طويلة من الانتهاكات" ، عندما يجعل الحكام السياسيون "تصميمهم مرئيًا" ليراه الجميع ، فإنهم "يضعون أنفسهم في حالة حرب مع الناس". عندما يحدث ذلك ، حذر لوك ، "لا داعي للتساؤل أنهم يجب أن يوقظوا أنفسهم ، والسعي لوضع القاعدة في أيديهم التي قد تؤمن لهم الغايات التي من أجلها شُكلت الحكومة لأول مرة.
وجد الثوار الأمريكيون في هذا المنظر الإنجليزي حليفًا سياسيًا لاهوتيًا. تحافظ الحكومات على شرعيتها فقط من خلال تحقيق الغرض الذي أُنشئت من أجله: حماية الحقوق والحريات التي وهبناها الله. إن تجاهل هذه الحقائق "البديهية" هو فتح الباب أمام العبودية والاستبداد - والثورة.كما عبر عنها الأمريكيون في إعلانهم:
ولكن عندما تظهر سلسلة طويلة من التجاوزات والاغتصاب ، والسعي وراء نفس الشيء دائمًا ، مما يدل على وجود تصميم لتقليلها في ظل الاستبداد المطلق ، فمن حقهم ، ومن واجبهم ، التخلص من هذه الحكومة ، وتوفير حراس جدد لأمنهم في المستقبل. . . .
لماذا كان لوك مؤثرًا جدًا في النضال الأمريكي من أجل الاستقلال؟ لم يتم الاستشهاد بكاتب سياسي بشكل متكرر. نقل عنه الوزراء بحماس مثل السياسيين: صموئيل كوبر امتدح "كتاباته الخالدة". أطلق عليه إليشا ويليامز لقب "السيد لوك العظيم". حتى لو لم يتم ذكر أعمال لوك صراحة ، فإن دفاعه الخطابي عن حرية الإنسان ، والمساواة ، والحكومة بالموافقة قد تغلغل في فكر أمريكا الاستعمارية. في كتابه الرائد Locke: Two Treatises of Government (1960) ، كتب Peter Laslett أن Locke أسس مجموعة من المبادئ للحرية والمساواة "أكثر فعالية وإقناعًا من أي مبادئ مكتوبة من قبل باللغة الإنجليزية".
في خطابه أمام البرلمان ، اعترف كامدن بإنجازات لوك بكلمات أثارت غضب زملائه بالتأكيد. قال في "أطروحته التي لا تقدر بثمن" ، لقد أثبت لوك أن "الشعب له ما يبرره في مقاومة الاستبداد. سواء كان ذلك الاستبداد يتخذه الملك ، أو السلطة غير العادلة بشكل تعسفي ، التي حاولها المجلس التشريعي ". لا عجب أن خطاب كامدن أعيد طبعه في العديد من الصحف الأمريكية واستشهد به بانتظام في الكتيبات الصحفية.
تعتبر الثورة الأمريكية عادة حدثًا جذريًا في التاريخ السياسي ، وقد كان كذلك. لكنها أظهرت أيضًا نزعة محافظة غالبًا ما يتم تجاهلها. في تمردهم ضد أسيادهم الاستعماريين ، ادعى الأمريكيون "حقوقهم المستأجرة" كإنجليز واستندوا إلى تقليد الحقوق الطبيعية الذي عبر عنه لوك بقوة مقنعة. أوضح كامدن أن "مبادئه مستمدة من صميم دستورنا" ، وشكلت حجر الأساس لثورة إنجلترا المجيدة قبل قرن من الزمان. "إنني لا أعرف ، في ظل العناية الإلهية ، ما ترجع إليه الثورة وآثارها السعيدة أكثر من مبادئ الحكومة التي وضعها السيد لوك".
تلك المبادئ - التي بسببها أصبح لوك هاربًا وخاطر بحياته - شملت الحكومة بالموافقة ، وفصل السلطات ، والعدالة المتساوية ، والحرية الدينية. وهكذا كان لهذا الفيلسوف الإنجليزي يد في اثنتين من أعظم الثورات السياسية لحرية الإنسان في تاريخ العالم. هذا إرث يستحق أن نتذكره في 4 يوليو.
----------------------------
بقلم: جوزيف لوكونتي/ - ناتيونال ريفيو

شارك المقال لتنفع به غيرك

آدمن الموقع

الكاتب آدمن الموقع

قد تُعجبك هذه المشاركات

إرسال تعليق

0 تعليقات

3113545162143489144
https://www.geo-strategic.com/