في كتابه الجديد ، يدافع عالم السياسة الأمريكي فرانسيس فوكوياما عن الليبرالية باعتبارها أفضل شكل ممكن للمجتمع.
الديمقراطيات في تراجع: وفقًا لمؤشر الديمقراطية العالمية لهذا العام ، كان ما يقل قليلاً عن 46 في المائة من سكان العالم يعيشون في ديمقراطية في عام 2021 - وهو أدنى رقم منذ بدء الاستطلاع في عام 2006.
وبينما تكافح المجتمعات الليبرالية بشكل متزايد مع النزعات المزعزعة للاستقرار مثل الشعبوية والقومية وخيبة الأمل من الديمقراطية ، يبدو أن النموذج السياسي الاستبدادي يكتسب القوة والجاذبية. فرانسيس فوكوياما ، من بين كل الناس ، يتحدث الآن ضد نقطة البداية القاتمة - بالدفاع عن الليبرالية.
في أوائل التسعينيات ، أثار عالم السياسة بجامعة هارفارد ضجة كبيرة بمقال أعلن "نهاية التاريخ" - من التناقض المنهجي للحرب الباردة ، وفقًا لأطروحته الأساسية في ذلك الوقت ، الليبرالية في شكل ديمقراطية بالإضافة إلى ظهر اقتصاد السوق باعتباره المبدأ الليبرالي المنتصر الأخير للنظام الذي سيؤكد نفسه أخيرًا وعالميًا.
أزمة الشرعية بعد 11 سبتمبر
كما هو معروف ، سارت الأمور بشكل مختلف - الأمر الذي جلب فوكوياما الكثير من السخرية ، خاصة منذ أزمة الشرعية الغربية بعد 11 سبتمبر والأزمة الاقتصادية عام 2008. من بين آخرين من قبل فلاديمير بوتين ، الذي أعلن الليبرالية "عقيدة عفا عليها الزمن" في عام 2002 ، وفيكتور أوربان ، الذي يصرح بشكل ساخر بنموذج "الديمقراطية غير الليبرالية".
لكن الليبرالية ، القائمة على اقتصاد السوق ، تتعرض أيضًا لضغوط من اليسار ، لأنها تخلق تفاوتات قوية وتحابي فئات اجتماعية معينة.
في كتابه الجديد "الليبرالية وأعداؤها" ، يحاول فوكوياما أن ينقذ شرف النموذج السياسي والاجتماعي الذي ، رغم كل نقاط ضعفه ، لا يزال يعتبره أفضل ما يمكن من جميع أشكال الحياة والحكومة.
حماية الفرد من تعسف الدولة
بادئ ذي بدء ، يحدد المؤلف ما يفهمه بالضبط من الليبرالية: حماية الفرد من تعسف الدولة ، والتحرر من التمييز على أساس خصائص المجموعة ، والدولة الفعالة ، وحرية النشاط الاقتصادي. منذ البداية ، أكد فوكوياما على أهمية التجارة الحرة - مشيرًا إلى نجاح الدول الآسيوية مثل اليابان وكوريا الجنوبية وتايوان.
هل يمكن للنضالات التقدمية مثل النسوية أو ما بعد الاستعمار أن تولد هذا الإحساس بالانتماء للمجتمع؟ على العكس من ذلك: يصف فوكوياما سياسات الهوية بأنها حفار قبور الليبرالية.
لكنه في هذه المرحلة لا يذهب إلى مثال الصين المضاد ، النجاح الاقتصادي بدون ديمقراطية. وهذا ليس التناقض الوحيد في وثيقة الدفاع هذه ، والتي ، عند فحصها عن كثب ، هي أكثر من تكرار لأطروحات فوكوياما التي تم دحضها بشكل مذهل منذ 30 عامًا.
يشرح فوكوياما عدم الرضا عن الليبرالية ، الذي لا يأتي فقط من اليمين ولكن أيضًا من اليسار ، في المقام الأول مع هيمنة النيوليبرالية ، التي يصفها بأنها تطور غير مرغوب فيه.
ومع ذلك ، فقط بفتور: "في الولايات المتحدة والدول المتقدمة الأخرى ، كان لإلغاء القيود والخصخصة آثار إيجابية ،" كما يصف. "لقد تم أخذ الأجندة النيوليبرالية إلى أقصى الحدود بنتائج عكسية" ؛ في بلدان مثل المكسيك أو روسيا ما بعد الاتحاد السوفيتي ، أدت الخصخصة كدين إلى سوء تنمية هائل وظهور طبقة من الأوليغارشية.
نقد الليبرالية الجديدة
إن نقد الليبرالية الجديدة ليس جديدًا ؛ لقد كان جزءًا من ذخيرة اليسار القياسية لسنوات. إن استنتاج فوكوياما المتردد مخيب للآمال بدرجة أكبر: "الليبرالية المفهومة بشكل صحيح متوافقة مع مجموعة واسعة من تدابير الحماية الاجتماعية التي تتخذها الدولة. (...) لا تزال الدول الاسكندنافية ، على الرغم من أنظمة الرفاهية الواسعة فيها ، مجتمعات ليبرالية ، كما تفعل الولايات المتحدة أو اليابان مع قطاعات الرفاهية الحكومية الأصغر نسبيًا ".
الكتاب
ولكن لماذا يعتبر الاستياء عظيماً حتى في السويد النموذجية الليبرالية لدرجة أن حزبًا يمينيًا شعبويًا احتفل مؤخرًا بالنجاحات الانتخابية هناك؟ يشرح فوكوياما ذلك بالقول إنه على الرغم من أن الليبرالية تجلب حرية شخصية كبيرة ، إلا أنها غير قادرة على ضمان التماسك الشامل.
هل يمكن للنضالات التقدمية مثل النسوية أو ما بعد الاستعمار أن تولد هذا الإحساس بالانتماء للمجتمع؟ على العكس من ذلك: يصف فوكوياما سياسات الهوية بأنها حفار قبور الليبرالية. تبدو الدولة القومية بالنسبة له أكثر ملاءمة لتلبية الحاجة إلى الهوية - فهو لا يعالج العولمة التي لا رجعة فيها أو تطورات الهجرة العالمية.
عقيدة ليبرالية
يرفض فوكوياما مخاوف ما بعد الاستعمار باعتبارها غير مبررة: "التأكيد على أن العنصرية والنظام الأبوي متأصلان في الليبرالية سيعني إعادة تفسير الظواهر المحددة تاريخيًا على أنها سمات أساسية للعقيدة الليبرالية".
ولكن كيف ينبغي للديمقراطيات الليبرالية أن تتعامل مع التناقضات الداخلية والتطورات غير المرغوب فيها ، وكيف يمكنها مواجهة التهديدات غير الليبرالية؟ هنا يلجأ فوكوياما إلى وضع مبادئ مجردة - أو يضع البدائل المهددة في الغرفة: المحافظة الدينية أو القومية أو الاستبدادية. كان يمكن للمرء أن يتمنى أشياء أكثر تنويرًا من مثقف أمريكي مشهور في هذه الأوقات العصيبة.
---------------------
المصدر: تاز دي الألمانية
الترجمة: فريق الجيوستراتيجي للدراسات
